المعاني المشتركة في الأمثال بين العربية و البشتویة دراسة مقارنة

الملخص

یلقي هذا البحث أضواء علي الأمثال في المعنی، والدلالة بین الأدبین ( العربي والبشتویة) ویتحدث عن منشأ الأمثال ومدی التأثیر والتأثر بینهما، ویثبت أن الأمثال لیس حکراً علی شعب دون شعب، بل هو إنتاج فکري علمي إنساني، وتقف علی أوجه التشابه والتقارب حول الأمثال في الأدبین العربية والبشتویة ية  هذا بحث جدید في حقل الدراسات المقارنة عامة وفي الأدب المقارن خاصة بین العربیة و البشتویة، فحاولت في هذا المجال کي أستخرج بحثي هذا دقیقاً، وأن یکون نافعا، هذا البحث و هو یکشف لنا حقیقة مسلم بها في الدراسات المقارنة، و تعاون الآداب بعضها من بعض، وتبادل التأثیر والتأثر فيما بینها لتکتمل في أجناسها الأدبیة. إن الأمثال العربية والبشتویة جميعها أوعت الصفات البشرية بعامة، إيجابية كانت أو سلبية، حتى نكاد نقول بأنه ما من صفة إنسانية يمكن أن ينعت بها الإنسان إلا وأشارت إليها الأمثال، فالمثل هو الصورة الصادقة لحياة الشعوب والأمم، فيه خلاصة الخبرات العميقة التى تمرست بها عبرالسنوات الطويلة من حضارتها، وهو الخلاصة المركزة لمعاناتها وشقائها وسعادتها وغضبها ورضاها، نجد فى طياتها مختلف الأمثال التي تمثل حياة مجتمعها وتصورات أفرادها بأساليب متنوعة وقيل: "ضرب المثل لم يأت إلا رد فعل عميق لما فى النفس من مشاعر وأحاسيس،  نتيجة للمؤثرات الشعورية التى اختفت فى العقل الباطن، فجاء سلوكه تعبيرا عن عمق المؤثرات التى دعت إلى ضرب المثل، أدرك  الجميع أنه لا حياة إلا بالقوة والعزة والشجاعة والفروسية والعلم والكرم والشرف والكرامة، كما أدرك لا بقاء للضعيف الذليل البخيل الجاهل المهان سيء الخلق، أدرك كل هذا فنحاول بشتى الوسائل أن نتصف و نتسلح بالصفات الحميدة و نتجنب الصفات الرذيلة.  ومنهج  البحث هو  المقارنة في دراسة الموضوع، ونبین فیها طرق عدیدة من أنواع المقارنة، والهدف من هذا البحث أیضا بیان  تقارب الأمثال العربیة و البشتویة  في الدلالة، واستعمال وإحیاء رابطة التي توجد بین اللغتین.